篇名。西晋裴頠著。旨在否定万物以无为本的理论。认为“济有者皆有也，虚无奚益于已有之群生哉”，并以“心非事也，而制事必由于心，然不可以制事以非事，谓心为无也。匠非器也，而制器必须于匠，然不可以制器以非器，谓匠非有也”为喻，从人的思想活动和生产活动以及事物的相互联系等方面肯定万有存在的真实性，故名。指斥“贵无”学说破坏了礼教和社会秩序，给社会带来危机，“乃著崇有之论以释其蔽”。载《晋书·裴頠传》。
秦焕：
?—1891 清江苏山阳今淮安人。咸丰进士。同治元年1862襄办湖北军务。五年以员外郎即补并加四品衔。九年办理捐铜局事务，历充捐纳房豁免处总办、则例馆纂修。十一年帮办同治帝大婚典礼。光绪五年1879充
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