清代蒙古寺庙及上层喇嘛的属民。汉称庙丁。有时并指喇嘛徒众。其来源为王公贵族奉献户口或人户自动投充。与寺院及上层喇嘛有严格的人身隶属关系，为之牧放牲畜、交纳贡赋和服各种劳役。其在喇嘛旗内被编入丁籍服兵役者也称箭丁，地位及待遇与札萨克属下箭丁同。
断道：
即卷楚。春秋晋地。在今山西沁县南。春秋宣公十七年前592：“公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子同盟于断道”，即此。
历史知识
清代蒙古寺庙及上层喇嘛的属民。汉称庙丁。有时并指喇嘛徒众。其来源为王公贵族奉献户口或人户自动投充。与寺院及上层喇嘛有严格的人身隶属关系，为之牧放牲畜、交纳贡赋和服各种劳役。其在喇嘛旗内被编入丁籍服兵役者也称箭丁，地位及待遇与札萨克属下箭丁同。
断道：
即卷楚。春秋晋地。在今山西沁县南。春秋宣公十七年前592：“公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子同盟于断道”，即此。
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