指悲哀和喜乐可以互为因果，相互转化。《礼记．孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”唐．孔颖达疏：“凡物先生而后死，故先乐而后哀；哀极则生于乐，是亦乐生于哀。故云哀乐相生。”
主谓 指悲哀和喜乐互为因果。语出《礼记·孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”《一贯问答》：“哀乐相生，是故正。”△用于描写境遇。
孙供奉：
代称猴子。唐罗隐 感弄猴人赐朱绂： “何如学取孙供奉，一笑君王便著绯。” ●唐无名氏幕府燕闲录： “唐昭宗播迁，随驾使艺人止有弄猴者，猴颇驯，能随班起居，昭宗以绯袍，号孙供奉。”唐昭宗因随驾猴子很驯
历史典故