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迎合世俗，取悦于人。鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”范文澜 蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节：“叙述西汉儒学，应该看到多数阿世取容的章句小儒，也应该看到少数同情人民的正统儒者。”
连动 容色，脸色。迎合世俗，取悦于人。鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”△贬义。用于描写处世逢迎方面。→阿其所好 阿谀谄媚
【阿世】： 迎合世俗。史记·儒林列传：“ 公孙子 ，务正学以言，无曲学以阿世。” 明李贽 又答耿中丞书：“阿世之语，市井之谈耳，何足復道之哉！。” 清王夫之 读四书大全说·论语·为政九：“故 朱子 之教人，亦谓不得不随时以就科举，特所为科举文字，当诚於立言，不为曲学阿世而已。” 范文澜蔡美彪 等中国通史第二编第二章第九节：“他著史记不是为了阿世，所以敢于用直笔。”
【取容】： 讨好别人以求自己安身。吕氏春秋·似顺：“夫顺令以取容者，众能之，而况 鐸 （ 尹鐸 ）歟？” 高诱 注：“容，説（悦）也。”新唐书·文艺传下·崔元翰：“﹝ 元翰 ﹞性刚褊，不能取容於时，孤特自恃。” 清洪昇 长生殿·献饭：“不料 姚 （ 姚崇 ）、 宋 （ 宋璟 ）亡后，满朝臣宰一味贪位取容。”
毫不迟疑：
毛6*泽6*东湖南农民运动考察报告：“他们毫不迟疑地向土豪劣绅营垒进攻。”
历史典故