历史典故【靡不有初鲜克有终】靡不有初鲜克有终解释，靡不有初鲜克有终来历出处

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谓办事每每有始无终。宋陆九渊《与曹立之》之二： “懈怠纵弛，人之通患。知之非艰，行之惟艰; 靡不有初，鲜克有终，人所同戒。”●《诗·大雅·荡》： “天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。” 烝：众。匪：非。谌：犹常。靡：无。初：开始。鲜：少。克：能。诗写百姓的命运无常，统治者为人民做什么事，几乎都是有个开头，没有下文。

【有终】： 1.始终一贯。易·谦：“谦，亨。君子有终。”诗·大雅·荡：“靡不有初，鲜克有终。” 南朝宋谢瞻九日从宋公戏马台集送孔令诗：“逝矣将归客，养素克有终。”2.有终极。礼记·丧服四制：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。” 孔颖达疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”孝经·丧亲：“丧不过三年，示民有终也。” 晋左思魏都赋：“筭祀有纪，天禄有终。”

凤毛鸡胆：

凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。三国演义第三二回：“羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。” 并列凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而内里怯弱。三国演义32回：“羊质虎皮功不就，～事难成。”△贬

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