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历史典故【称家有无】称家有无解释,称家有无来历出处

历史典故【称家有无】称家有无解释,称家有无来历出处


称:相称,适合。办事情的花费须与家庭经济能力相适合。《礼记.檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡。’”亡:通“无”。宋.程颢《华阴侯墓志铭》:“巴人娶妇,必责财于女氏,贫人至有老不得嫁者,先生为立制度,称其家之有无。”明.赵弼《新繁胡大尹传》:“乃遗书喻其子曰:‘尔当营治丧具,称家有无。’”


述宾 称,相称,适合。办事所费要与家境相符。明·赵弼《新繁胡大尹传》:“乃遗书喻其子曰:‘尔当营治丧具、称家有无。’”△用于办事。

  • 【称家】: 举家,全家。尹文子·大道上:“ 田父 称家大怖,復以告邻人。”见“ 称家之有无 ”。
  • 【有无】: 亦作“ 有亡 ”。1.有或无。文选·司马相如<子虚赋>:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉扬雄 羽猎赋:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛 送僧诗:“言归文字外,意出有无间。”水浒传第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”2.指家计的丰或薄。礼记·檀弓上:“

  • 乌合之师:

    后汉书•耿弇传:“归发突骑以辚乌合之众,如摧枯折腐耳。”


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