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历史典故【嬴女乘鸾】嬴女乘鸾解释,嬴女乘鸾来历出处

历史典故【嬴女乘鸾】嬴女乘鸾解释,嬴女乘鸾来历出处


源见“乘鸾”。谓升仙。唐 权德舆《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。”

  • 【嬴女】: 指传说中的 秦穆公 女 弄玉 。 秦 , 嬴 姓,故称 秦 女为 嬴女 。 唐李白 凤凰曲:“ 嬴女 吹玉簫,吟弄天上春。” 唐杜甫 玉台观诗之一:“遂有 冯夷 来击鼓,始知 嬴女 善吹簫。” 宋苏轼 元祐三年端午帖子词·皇太后阁之四:“应将 嬴女 乘鸞扇,更助南风长棘心。” 明陈汝元 金莲记·小星:“紫鸞声满,须吹 嬴女 之簫。”
  • 【乘鸾】: 1.传说 春秋 时 秦 有 萧史 善吹6*箫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 学箫作凤鸣声,后凤凰飞止其家, 穆公 为作凤台。一日,夫妇俱乘凤凰升天而去。见 汉刘向 列仙传。鸾凤统类,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周庾信 后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭:“既异乘鸞,翻然永去;虽非舞鹤,即掩泉门。” 唐李群玉 玉真观诗:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉叶冠。”西游

  • 饮犊上流:

    源见“许由洗耳”。谓蔑视爵禄名位,风操高洁。元 张简破山涧上听水诗:“饮犊上流奔轶者,何年来此结茆堂?” 述补 蔑视名位爵禄,志行高洁。语本晋皇甫谧高士传·许由:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍


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