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历史典故【嬴女乘鸾】嬴女乘鸾解释，嬴女乘鸾来历出处

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历史典故【嬴女乘鸾】嬴女乘鸾解释，嬴女乘鸾来历出处

源见“乘鸾”。谓升仙。唐 权德舆《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。”

  • 【嬴女】： 指传说中的 秦穆公 女 弄玉 。 秦 ， 嬴 姓，故称 秦 女为 嬴女 。 唐李白 凤凰曲：“ 嬴女 吹玉簫，吟弄天上春。” 唐杜甫 玉台观诗之一：“遂有 冯夷 来击鼓，始知 嬴女 善吹簫。” 宋苏轼 元祐三年端午帖子词·皇太后阁之四：“应将 嬴女 乘鸞扇，更助南风长棘心。” 明陈汝元 金莲记·小星：“紫鸞声满，须吹 嬴女 之簫。”
  • 【乘鸾】： 1.传说 春秋 时 秦 有 萧史 善吹6*箫， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家， 穆公 为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见 汉刘向 列仙传。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周庾信 后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。” 唐李群玉 玉真观诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”西游

    • 饮犊上流：

    源见“许由洗耳”。谓蔑视爵禄名位，风操高洁。元 张简破山涧上听水诗：“饮犊上流奔轶者，何年来此结茆堂？” 述补 蔑视名位爵禄，志行高洁。语本晋皇甫谧高士传·许由：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍

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