书名。明末清初陆世仪著。三十五卷。原系作者读书逐年随笔“自纪所得之书”(江士韶《思辨录辑要发凡》)，名为《思辨录》，未有伦次。后为友人江士韶与盛敬仿《近思录》体，摘其要者，分类编辑，而成此书，故题曰“辑要”。计《前集》二十二卷、《后集》十三卷。《前集》分小学、大学、立志、居敬、格致、诚正、修齐、治平八类;《后集》分天道、人道、诸儒、异学、经子、史籍六类。书中继承朱熹之说，认为“就天地未生前论”，“理先于气”(《后集》卷九)，又谓：“‘理一分殊’四字最妙，穷天地，亘古今，总不出此四字”(同上卷六)。并认为“‘居敬穷理’四字，是学者学圣人第一工夫”(《前集》卷二)。但对程、朱之人性论观点有异议，谓：“性善只在气质”(同上卷四)。注重“用世”，谓：“今人所当学者，正不止六艺。如天文、地理、河渠、兵法之类皆切于用世，不可不讲”(《前集》卷一)。政治上，反对用人不问其才之大小与否。此外还反映了作者有关教育、兵法、乐律以及天文、地理、治水等方面之见解。有康熙四十八年(1709)正谊堂刊本、道光十七年(1837)沈维鐈刊本、光绪三年(1877)江苏书局刊本等。
今有术：
古代算学术语，即今之比例算法，传入印度和西方后称为三率法。九章算术粟米章提出：“今有术曰：以所有数乘所求率为实。以所有率为法。实如法而一。”魏刘徽说：“此都术也。”任何数学问题，包括衰分、均输、盈不
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