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历史典故【梵册贝叶】梵册贝叶解释,梵册贝叶来历出处

历史典故【梵册贝叶】梵册贝叶解释,梵册贝叶来历出处


指佛经。佛经原本多用梵文写于贝多罗树叶上,故称。清 龚自珍《正〈大品弥陀经〉魏译》:“梵册贝叶,以意增损,以意排比,以意合之分之,译者从而受之。”


并列 佛经原本多用梵文写于贝多罗树叶上,故以梵册贝叶称佛经。清·龚自珍《正〈大品弥陀经〉魏译》:“梵册贝叶,以意增损,以意排比,以意合之分之,译者从而受之。”△多用于佛教方面。

  • 【梵册】: 亦作“ 梵策 ”。佛教典籍。 宋俞文豹 唾玉集·无佛论:“﹝ 张商英 ﹞尝见梵册整齐,叹吾儒之不若。” 明沉德符 野获编·鬼怪·奇鬼:“余问之学佛人云,此名拱尸鬼,然徧考梵册不得。” 清褚人穫 坚瓠八集·十空曲:“ 尤悔庵 先生驻云飞·十空曲:扰扰匆匆,遮莫晨鷄与暮鐘。梵策无须唪,公案何劳颂。”
  • 【贝叶】: 古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐玄奘 谢敕赉经序启:“遂使 给园 精舍,并入提封;贝叶灵文,咸归册府。” 元荣肇 原释:“如兇恶之徒,日诵贝叶之书,心藏蛇蝎之行,既死矣,以其能信佛,佛即引之而享天堂之乐。”

  • 诺金:

    源见“一诺千金”。谓信实的允诺。唐 黄滔与罗隐郎中书:“故表丈遗文,盛叙古人之重存殁,爰捧诺金,感涕之诚,实刻肌骨。”


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