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历史典故【鬼揶揄】鬼揶揄解释,鬼揶揄来历出处

历史典故【鬼揶揄】鬼揶揄解释,鬼揶揄来历出处


《世说新语.任诞》:“襄阳罗友有大韵。”南朝.梁.刘孝标注引《晋阳秋》:“友字他仁,襄阳人。少好学,不持节俭……始仕荆州,后在温府。以家穷乞禄,温虽以才学遇之,而谓其诞肆,非治民才,许而不用。后同府人有得郡者,温为席起别,友至尤晚。问之,友答曰:‘民性饮道嗜味,昨奉教旨,乃是首旦出门,于中路逢一鬼,大见揶揄,云:“我只见汝送人作郡,何以不见人送汝作郡?”民始怖终惭,回还以解,不觉成淹缓之罪。’温虽笑其滑稽,而心颇惭焉。后以为襄阳太守。”

晋罗友因不能得到重用,故假借受到鬼的耍笑来发牢骚。后遂用为仕途不如意之典。

唐.罗隐《钟陵见杨秀才》:“赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。”

  • 【鬼揶揄】: 晋罗友 为 桓温 下属,未受重用,同僚中有被任为郡守者, 桓温 设宴欢送, 罗友 很迟才到会, 桓 问其故, 友 答道:“民性饮道嗜味,昨奉教旨,乃是首旦出门,於中路逢一鬼,大见揶揄,云:‘我只见汝送人作郡,何以不见人送汝作郡?’民始怖终惭,回还以解,不觉成淹缓之罪。”见世说新语·任诞“ 襄阳罗友 有大韵” 刘孝标 注引 晋孙盛 晋阳秋。后因以“鬼揶揄”为仕途坎坷之典。 唐白居易
  • 【揄】: 揄 yú 〔揄扬〕a.宣传,发扬,如“揄揄大义”;b.赞扬,称赞,如“极口揄揄”

  • 忆孙宾:

    后汉书.赵岐传:岐“自匿姓名,卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余,游市见岐,察非常人,停车呼与共载。岐惧失色,嵩乃下帷,令骑屏行人。密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾


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