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历史典故【红勒帛】红勒帛解释,红勒帛来历出处

历史典故【红勒帛】红勒帛解释,红勒帛来历出处


宋.沈括《梦溪笔谈.人事》:“嘉祐(北宋仁宗赵祯年号)中,士人刘几,累为国学第一人,骤为怪险之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公(修)深恶之。会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人发。’公曰:‘此必刘几也。’戏续之曰:‘秀才刺,试官刷。’乃以大红笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判‘大纰缪’字榜之。既而果几也。”

宋仁宗嘉祐年间,读书人刘几好为怪险之语,人多效仿,成为一时的风气。欧阳修深恶痛绝,决心惩治一番。刚好遇上欧阳修做主考官,见到一份举人的试卷上作论说:“天地轧,万物茁,圣人发。”欧阳修说:“这一定是刘几的试卷。”于是在后面续了“秀才刺,试官刷”的嘲笑语。然后用大红笔从头至尾横抹试卷,称之为“红勒帛”,判写“大纰缪”字样张榜贴出。后来得出,作论举人果然是刘几。后因以“红勒帛”用为涂抹或批删文章的典故。

清.蒲松龄《聊斋志异.陆判》:“朱献窗稿,陆辄红勒之,都言不佳。”

  • 【红勒帛】: 1.用红帛制的腰带。 宋陆游 老学庵笔记卷九:“﹝ 成都 ﹞士人家子弟,无贫富皆著芦心布衣,红勒帛狭如一指大,稍异此则共嘲笑,以为非士流也。”2. 宋沉括 梦溪笔谈·人事一:“士人 刘几 累为国学第一人,骤为怪嶮之语,学者翕然效之,遂成风俗。 欧阳公 深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人发。’公曰‘此必 刘几 也’,戏续之曰:‘秀才剌,试官刷。’乃以大朱笔横抹
  • 【红勒】: 谓以朱笔勾涂文字。 清蒲松龄 聊斋志异·陆判:“ 朱 献窗稿, 陆 輒红勒之,都言不佳。”参见“ 红勒帛 ”。
  • 【帛】: 帛 bó 丝织品的总称:布帛

  • 杨朱来哭:

    太平御览卷四八七引列子:“随梧之死,杨朱抚其尸而哭。”后以“杨朱来哭”为哀吊亡友之典。唐 王维过沈居士山居哭之诗:“杨朱来此哭,桑扈返于真。”


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