《后汉书．列女传．乐羊子妻》：“河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：‘妾闻志士不饮盗泉之水（孔子认为“盗泉”名字不义，故不饮。见本书“渴不饮盗泉水”），廉者不受嗟来之食（见本书“嗟来之食”），况拾遗求利，以污其行。’羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，嵇废日月。夫子就学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？’羊子感其言，复还终业，遂七年不反（反，通返）。”
河南乐羊子妻性情廉洁，德行持重，她规劝丈夫不受不义之财，因此羊子捐金于野；她还以“断织”为喻，劝说羊子专心求学，不应怀思远归，中辍学业。在她的帮助下，乐羊子七年不归，终于成就了自己的学业。乐羊子妻是封建时代恪守“妇道”的贞义典范，故旧时正史也载入篇章，对她的品格倍加称颂。
杖头钱：
世说新语．任诞：“阮宣子（阮修字宣子，喜好易经、老子，善于清谈，安于家贫，不喜见俗人）常步行，以百钱挂杖头，至酒店便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也（梁刘孝标注引名士传说：“修性简任。”）。”此事又见晋书
历史典故