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历史典故【鼠依社坛】鼠依社坛解释,鼠依社坛来历出处

历史典故【鼠依社坛】鼠依社坛解释,鼠依社坛来历出处


比喻作恶之人凭借权势受到庇护。唐白居易《叹鲁》诗之一: “由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。” ●《韩非子·外储说右上》: “桓公问管仲曰: ‘治国最奚患? ’对曰:‘最患社鼠矣……树木而涂之,鼠穿其间,掘穴托其中。熏之,则恐焚木,灌之,则恐涂阤: 此所以社鼠之所以不得也。今人君之左右,出则为势重而收利于民,入则比周而蔽恶于君,内间主之情以告外,外内为重,诸臣百吏以为富。吏不诛之则君不安,据而有之,此亦国之社鼠也。’” 社: 土地庙。阤 (zhi): 溃塌。藏身于土地庙中的老鼠,是难消灭的,因为土地庙是用树木和泥土建成,既不能用火烧,也不能用水灌,客观上使老鼠受到庇护。

  • 【鼠】: 鼠 shǔ 哺乳动物的一科,门齿终生持续生长,常借啮物以磨短,繁殖迅速,种类甚多,有的能传播鼠疫等病原,并为害农林草原,盗食粮食,破坏贮藏物、建筑物等(俗称“耗子”):老鼠
  • 【社坛】: 古代祭祀土神之坛。 宋洪迈 夷坚支志丁·郑道人:“﹝ 鄱阳 有 郑道人 ,﹞不肯入道堂,日行丐於市,夜则出宿於城北县社坛内,距郭门七里,四无人居。” 清俞正燮 癸巳存稿·释社:“俗之敝士通文曰词坛,曰吟坛,亦社坛也。”

  • 低头丧气:

    失意颓丧的样子。三国演义第四三回:“严畯低头丧气而不能对。”孙犁澹定集.〈善闇室纪年〉摘抄:“这位‘管乐’西服革履,趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。” 见“垂头丧气”。


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