《易．系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”形容天下太平，无为而治。元本高明《琵琶记．旌表》：“玉烛调和，圣主垂衣。”
主谓 垂衣，原谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。谓天下太平，帝王无为而治。语本《易经·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”元·高明《琵琶记·旌表》：“王烛调和，圣主垂衣。”△旧作褒义。用于描写帝王。→无为而治 ↔穷兵黩武
见素抱朴：
现其本真，守其纯朴。谓不为外物所牵。《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”宋 程大昌《考古编．庄子一》：“周之所自处者，清净无欲，而其所非弃者，又皆推见礼法败坏之自，而归诸见素抱朴之域。” 并列 注视平凡
历史典故