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历史典故【士先器识而后才艺】士先器识而后才艺解释,士先器识而后才艺来历出处


器识:器度与识见。才艺:才华与技艺。 表示看人要把“德”放在“才”之上。语出《资治通鉴.唐纪.高宗永淳元年》:“裴行俭曰:‘士之致远,当先器识而后才艺。’”“才艺”后亦引作“辞章”、“文艺”。明.袁宗道《白苏斋类集》卷七论文题为《士先器识而后文艺》。清.吴敬梓《儒林外史》一三回:“士先器识而后辞章”。鲁迅《且介亭杂文末编.“立此存照”(一)》:“海派《大公报》的《大公园地》上有《非广漫话》八月二十五日的一篇,题为《太学生应试》,云这次太学生应试,国文题在文科的是《士先器识而后文艺》。”

  • 【才艺】: 亦作“ 才蓺 ”。才能。列子·周穆王:“万物滋殖,才艺多方。”后汉书·仲长统传:“表德行以厉风俗,覈才蓺以叙官宜。” 唐韩愈 石鼓歌:“从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。” 清王士禛 池北偶谈·谈异二·张储:“﹝ 储 ﹞多才艺,医卜、星相、堪舆、风角之术,无不通晓。” 郭沫若 反正前后六:“他要算是一位比较有才艺的时代儿,然而他的时代已经是过去了的时代。”

  • 假鼋鼍:

    竹书纪年:“周穆王三十七年,伐楚,大起九师,至于九江,比鼋鼍为梁。”(据艺文类聚卷九引)据传说周穆王东征楚国,大军至九江,曾用鼋鼍为桥梁渡江。后遂用为咏桥梁之典。唐.杜甫临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之


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