《左传.宣公二年》:“晋灵公不君,厚敛以雕墙;从台上弹人,而观辟丸也。”辟,同“避”。后以“避丸”为暴君虐民取乐之典。唐 李峤《弹》诗:“避丸深可诮,求炙遂难忘。”
至善至美:
最完善最美好。茅盾《三人行》七:“他渴望着震撼宇宙的大风暴,而且他又把这个理解作一翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’,因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展,他就不能了解,而且反感
历史典故《左传.宣公二年》:“晋灵公不君,厚敛以雕墙;从台上弹人,而观辟丸也。”辟,同“避”。后以“避丸”为暴君虐民取乐之典。唐 李峤《弹》诗:“避丸深可诮,求炙遂难忘。”
至善至美:
最完善最美好。茅盾《三人行》七:“他渴望着震撼宇宙的大风暴,而且他又把这个理解作一翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’,因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展,他就不能了解,而且反感
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