据佛教轮回说法，善因得善果，恶因得恶果。即善有善报，恶有恶报之意。《大慈恩寺三藏法师传》卷七：“唯谈玄论道，问因果报应。”宋．钱易《南部新书．序》：“忠鲠孝义，可以劝臣子；因果报应，可以警愚俗。”巴金《神．鬼．人》：“这世界里的一切因果报应都要在鬼的世界里找到说明。”
并列 佛教依据未作不起、已作不失的理论，认为事物有起因必有结果，作善作恶，必各有报应。清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。”△用于因果。→善有善报，恶有恶报 种瓜得瓜，种豆得豆
秦王击缶：
参见：相如缶
历史典故