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历史典故【传衣】传衣解释,传衣来历出处

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《旧唐书.方伎传.神秀》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以获国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”

北魏时,达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗,以僧迦梨衣,即金襕的袈裟。后世佛家遂有衣钵相传之事。亦即继承依钵。后人将传衣多喻为传授业务的意思。

唐.李商隐《谢书》诗:“自蒙半夜传衣后,不羡王祥得佩刀。”

  • 【传衣】: 谓传授师法或继承师业。 唐李商隐 谢书诗:“自蒙半夜传衣后,不羡 王祥 得佩刀。” 宋黄庭坚 题山谷石牛洞诗:“司命无心播物,祖师有记传衣。” 清陆以湉 冷庐杂识·何文安公挽联:“再世获传衣,最喜缘深堪歷久;三臺期接席,那知望切竟成空。” 范文澜 中国通史第三编第七章三:“ 韩愈 一派,诗当时推 李贺 为传衣人,犹之古文当时推 李翱 为传衣人。”`参见“ 传衣鉢 ”。
  • 【传】: 传 (傳) chuán 转(zhu僴 )授,递:传递
  • 【衣】: 衣 yī 人穿在身上用以蔽体的东西:衣服

  • 黎丘之鬼:

    黎丘:古地名,在今河南省虞城县北。古代传说中黎丘所出现的奇鬼,喜模仿他人的子侄昆弟以兴妖作祟。后因用以喻指狡狯诡诈的坏人。语本吕氏春秋.疑似:“梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。”


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