源见“瑕不掩瑜”。喻好坏优劣。唐 武翊黄《瑕瑜不相掩》诗：“泾 渭流终异，瑕瑜自不同。”亦谓指出缺点和优点。清 孙枝蔚《送王筑夫北行兼呈李屺瞻》诗：“君文齐欧 曾，予诗拟应 徐；有作必相示，一字互瑕瑜。”
习俗移人：
本作“习俗移性”。谓风俗习惯可以改变人的本性。晏子春秋．杂上二三：“晏闻：汩常移质，习俗移性。”文选．杨恽〈报孙会宗书〉：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！”李善注：“言岂随怀安贪鄙
历史典故
源见“瑕不掩瑜”。喻好坏优劣。唐 武翊黄《瑕瑜不相掩》诗：“泾 渭流终异，瑕瑜自不同。”亦谓指出缺点和优点。清 孙枝蔚《送王筑夫北行兼呈李屺瞻》诗：“君文齐欧 曾，予诗拟应 徐；有作必相示，一字互瑕瑜。”
习俗移人：
本作“习俗移性”。谓风俗习惯可以改变人的本性。晏子春秋．杂上二三：“晏闻：汩常移质，习俗移性。”文选．杨恽〈报孙会宗书〉：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！”李善注：“言岂随怀安贪鄙
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