谓天下通行的美德。《中庸》：知(智)、仁、勇三者，“天下之达德也。”又曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”认为：“知斯三者，则知所以修身，知所以修身，则知所以治人，知所以治人，则知所以治天下国家矣。”朱熹注：“谓之达德者，天下古今所同得之理也。”宋代理学家将“达德”归结为“诚”。
报应问：
篇名。南朝宋何承天著。时佛教徒宗炳等人盛赞佛教，并对僧人慧琳黑白论进行批评。作者乃著文驳斥宗炳，指出报应之说“言奢而寡要”，“譬迂而无征”，乖背五经，故见弃于先圣。此文现存于广弘明集中。
历史知识
谓天下通行的美德。《中庸》：知(智)、仁、勇三者，“天下之达德也。”又曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”认为：“知斯三者，则知所以修身，知所以修身，则知所以治人，知所以治人，则知所以治天下国家矣。”朱熹注：“谓之达德者，天下古今所同得之理也。”宋代理学家将“达德”归结为“诚”。
报应问：
篇名。南朝宋何承天著。时佛教徒宗炳等人盛赞佛教，并对僧人慧琳黑白论进行批评。作者乃著文驳斥宗炳，指出报应之说“言奢而寡要”，“譬迂而无征”，乖背五经，故见弃于先圣。此文现存于广弘明集中。
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