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源见“代马依风”、“狐死首丘”。谓依恋故乡本土。晋 袁宏《后汉纪．和帝纪下》：“夫周 齐同在中土千里间尔，况于万里绝域，小臣能无依风首丘之思哉！”
【依风】： 文选。古诗〈行行重行行〉：“胡马依北风， 越 鸟巢南枝。” 李善 注：“韩诗外传曰：‘诗曰： 代 马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓。”后因以“依风”谓依恋故乡本土。 晋袁宏 后汉纪·和帝纪下：“夫 周齐 同在中上千里之间尔，况於万里絶域，小臣能无依风首丘之思哉！” 明归有光 娄曲新居记：“﹝余﹞有感於昔之人发愤伉志，争功名于万里之外，乃至白头顾念，忽有首丘依风之感，因以叹夫漂漂者，
【首丘】： 亦作“ 首邱 ”。1.礼记·檀弓上：“古之人有言曰：‘狐死正丘首’，仁也。” 郑玄 注：“正丘首，正首丘也。” 孔颖达 疏：“所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”后以“首丘”比喻归葬故乡。 宋苏轼 到惠州谢表：“衰疾交攻，无復首丘之望。” 清顾炎武 悼亡诗之三：“传説故园荆棘长，此生能得首丘时？”2.怀念故乡。后汉书·班超传：“况於远处絶域，小臣能无依风首丘之思
起谢安：
源见“东山再起”。谓重新被朝廷征召任用。明 李东阳和方石先生留别韵二首之二：“已起谢安还复卧，未秋张翰忽先归。”
历史典故