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历史典故【焚林而田非不获兽明年无兽】焚林而田非不获兽明年无兽解释,焚林而田非不获兽明年无兽来历出处


田:即“畋”,打猎。 烧毁树林以猎取野兽,并不是得不到野兽,而是明年无野兽可猎。 比喻只顾眼前利益,却损坏了长远利益。语出《吕氏春秋.义赏》:“焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。”《韩非子.难一》:“焚林而田,偷取多兽,后必无兽。以诈遇民,偷取一时,后必无复。”唐.吴兢《贞观政要.纳谏》:“焚林而畋,非不获兽,明年无兽。”宋.秦观《李训论》:“焚林而畋,明年无兽。”

  • 【焚林】: 左传·僖公二十四年:“ 晋侯 赏从亡者, 介之推 不言禄,禄亦弗及……遂隐而死。”谓 介之推 从 晋文公 流亡,割股食 公 ,有功而不受祲,隐入 绵山 ,后 晋文公 焚烧树林逼迫,仍不出,抱树焚死。后以“焚林”为求取贤士的典故。周书·苏亮等传论:“既焚林而访 阮 ,亦牓道以求 孙 ,可谓野无遗才,朝多君子。” 唐韦蟾 上元诗之三:“熏穴应无取,焚林固有求。” 唐吴仁璧 投谢钱武肃诗:“累重

  • 不忘久要:

    见“久要不忘”。久要,旧约、旧交。资治通鉴·晋元帝太兴三年:“吾本夷狄,以慕义破家,君~,请相与共击末柸。”


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