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源见“臧穀亡羊”。喻尽行亡失。元 尹廷高《会稽古陵》诗：“牧竖亡羊千古恨，九疑山下一沾衣。”
【牧竖】： 亦作“ 牧竪 ”。牧奴；牧童。楚辞·天问：“ 有扈 牧竖，云何而逢？”汉书·刘向传：“自古至今，葬未有盛如 始皇 者也，数年之间，外被 项籍 之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！” 宋 陆游 识愧诗：“几年羸疾卧家山，牧竪樵夫日往还。”明史·刘基传：“初， 太祖 以 韩林儿 称 宋 后，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼， 基 独不拜，曰：‘牧竖耳，奉之何为？’” 郭沫若 中国史稿第二编第一章：“ 启 讨灭
【亡羊】： 1.庄子·骈拇：“臧与穀二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问穀奚事，则博塞以游。二人者，事业不同；其於亡羊，均也。”谓弃其本职而溺于所好。 庄子 用以比喻追逐外物而残生伤性。 宋王安石 用前韵戏赠叶致远直讲：“亡羊等残生，朽筴何足挟。” 清唐孙华 偕同年吴元朗游西泾次友人韵：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲恺 有感诗：“扣马 夷齐 思止暴，亡羊臧穀共伤时。”2.列子·说
蹈厉之志：
蹈厉：踏地猛烈，本形容舞蹈的动作威武。比喻奋发前进的志向。明．刘基春秋明经．齐侯袭莒：“发扬蹈厉之志，以成从简尚功之俗。” 偏正 比喻具有奋发向上的志向。明·刘基齐侯袭莒：“发扬～，以成从箭尚功之俗。
历史典故