意思是不管别人怎样叫我，我都认可，不加分辩。原为道家的一种消极处世态度。后也指不管别人说什么，自己仍然按照自己的意愿去做。语本《庄子．天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马”。《儿女英雄传》第十七回：“却又一片深心，打了个呼牛也可，呼马也可的主意，任是谁说什么，我只拿定主意，干我的大事去。”也作【呼牛亦应，呼马亦应】。秋瑾《精卫石．序》：“呜呼！尚日以搽脂抹粉，评头束足，饰满髻之金珠，衣周身之锦绣，胁肩谄笑，献媚于男子之前，呼牛亦应，呼马亦应，作男子之玩物、奴隶而不知耻。”也简作 ① 【呼牛呼马】。清．俞樾《〈七侠五义〉序》：“呼牛呼马，无关轻重也。”秋瑾《精卫石》第五回：“西洋人说道我国的女子，任人摆弄任人玩，若比男子低去五百级，呼牛呼马尽无嫌。”
知奸亦有大罗：
韩非子•难三：“故宋人语曰：‘一雀过羿，羿必得之，则羿诬矣。以天下为之罗，则雀不失矣。’夫知奸亦有大罗，不失其一而已矣。”
历史典故