历史典故【噬肤之恩】噬肤之恩解释，噬肤之恩来历出处

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犹至亲骨肉之恩。《易．噬嗑．九二》：“噬肤灭鼻。”《汉书．董贤传》：“上册免大司马丁明，曰：‘有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍。’”噬（ㄕˋ shì 逝）：咬：噬肤：犹切肤，形容关系密切。上：指汉哀帝。因为丁明是恭后的亲属，所以哀帝说他有至亲之恩。

【噬肤】： 1.施刑恰当。易·噬嗑：“噬肤灭鼻，无咎。” 王弼注：“噬，啮也。啮者，刑克之谓也。处中得位，所刑者当，故曰噬肤也。” 孔颖达疏：“肤，是柔脆之物，以喻服罪受刑之人也。”2.比喻关系亲近。汉书·佞幸传·董贤：“﹝ 哀帝 ﹞遂册免明（丁明）曰：‘……有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍。’” 颜师古注：“噬肤者，言自啮其肌肤。詔云，为明是恭后之亲，有肌肤之爱，是以不忍加法。”

【恩】：恩 ēn 好处，深厚的情谊：恩爱

丁兰刻木：

汉应劭风俗通．愆礼：“世间共传丁兰克木而事之。”初学记卷十七引晋孙盛逸人传：“丁兰者，河内人也，少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定省。其后，邻人张叔妻从兰妻有所借，兰妻跪报

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