《楚辞》战国楚．宋玉《九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。”按，“圜”同“圆”。
楚人宋玉在《九辩》中用方榫头不能插入圆孔比喻不同道者不能相容。后遂用为道不同则不合之典。
唐．杜甫《入衡州》诗：“嗟彼苦节士，素于圆凿方。”唐．寒山《诗三百三首》诗：“圆凿而方枘，悲哉空尔为。”
见“方枘圆凿”。唐·陆长源《上宰相书》：“谏臣须蹇蹇匪射之士，宪臣须孜孜嫉恶之人，今悉求温润秀美、沉默弘宽者为之，盖北辕适楚、圆凿方枘，欲求扶倾愈疾，其可得乎？”
一日克己复礼，天下归仁：
克己：克制自己。复礼：恢复周礼。归：归顺。仁：指仁人。一旦克己复礼，天下都归顺于你这有仁德的人。此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出论语．颜渊：“一日克己复礼，天下归仁焉。”后汉书．梁节王
历史典故