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官名。三国魏文帝时始置，秩三品，掌全国财赋统计和支调，相当于汉代计相，下设度支郎。晋沿置，常参与制定克敌、安边之谋略，领度支、金部、仓部、起部四曹及郎官。南北朝亦有。北齐又增左户、右户、库部等曹。隋开皇元年(581)至三年，唐显庆元年(656)至龙朔二年(662)称户部为度支部，长官为度支尚书。清末行新官制，置为度支部长官。
【度支】： 1.规划计算开支。礼记·王制“五穀皆入，然后制国用” 汉郑玄 注：“制国用，如今度支经用。”北齐书·唐邕传：“比及 武平 之末，府藏渐虚， 邕 度支取舍，大有裨益。”2.指经费开支。 清黄宗羲 明夷待访录·田制一：“ 汉 之 武帝 ，度支不足，至于卖爵、贷假、榷酤、算緡、盐铁之事，无所不举。” 清蒲松龄 聊斋志异·蕙芳：“女笑曰：‘婢来，亦不费母度支，皆能自得食。’”3.官署名。 魏
【尚书】： 1 ∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。--三国蜀· 诸葛亮出师表上书乞骸骨,征拜尚书。--后汉书·张衡传2 ∶明清
辨惑编：
书名。亦称辨惑论。元谢应芳撰。四卷，附录一卷。作者针对迷信鬼神、多所拘忌的习俗，选录前人事迹及包括荀子、王充、柳宗元等的无神论言论，分为十五类，指斥佛、道及民间占卜祭鬼等活动，要求废除神祠。材料丰富
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