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历史典故【衔悲茹恨】衔悲茹恨解释,衔悲茹恨来历出处

历史典故【衔悲茹恨】衔悲茹恨解释,衔悲茹恨来历出处


衔:含。茹:吃。胸中藏有悲痛和仇恨。汉.蔡琰《胡笳十八拍》:“伤今感昔兮三拍成,衔悲蓄恨兮何时平!”《太平广记》卷一二七引《还冤记》:“元崇母陈氏梦元崇还,具叙父亡及身被杀委曲,尸骸流漂,怨酷无双,奉违累载,一旦长辞,衔悲茹恨,如何可说,歔欷不能自胜。”


并列 忍受着悲痛和仇恨。宋·李昉《太平广记·还冤记》:“元崇母陈氏梦元崇还,具叙父亡及身被杀委曲,尸骸流漂,怨酷无双,奉违累载,一旦长辞,衔悲茹恨,如何可说,歔欷不能自胜。”△多用于情感方面。→含冤负屈。也作“衔悲蓄恨”。

  • 【衔悲】: 心怀悲戚。 南朝梁任昉 <王文宪集>序:“有识衔悲,行路掩泣。” 唐郎士元 关羽祠诗:“去去勿復言,衔悲向陈迹。”
  • 【茹恨】: 饮恨,含恨。 北齐颜之推 颜氏家训·文章:“衔酷茹恨,彻於心髓。” 唐薛调 无双传:“花牋五幅,皆 无双 真迹,词理哀切,叙述周尽, 仙客 览之,茹恨涕下。” 清纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录五:“茹恨黄泉,寃缠数世者,不知凡几。”

  • 云开见日:

    云雾散开,看到了太阳。比喻黑暗过去,光明到来。也比喻疑窦或误会消除。语本后汉书.袁绍传:“四年初,天子遣太仆赵岐和解关东,使各罢兵。(公孙)瓒因此以书譬绍曰:‘赵太仆以周、邵之德,衔命来征,宣扬朝恩,


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