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历史典故【刑于寡妻至于兄弟】刑于寡妻至于兄弟解释,刑于寡妻至于兄弟来历出处


刑:通“型”,示范。寡妻:古代指正妻、嫡妻。 原指周文王以礼法对待其妻及其兄弟。语出《诗.大雅.思齐》:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”《淮南子.缪称训》:“尧舜不再受命,尧舜传大焉,先形乎小也,刑于寡妻,至于兄弟,禅于家国,而天下从风。”也单引〔刑于寡妻〕。指用德行给妻子示范。《汉书.五行志上》:“故禹卑宫室,文王刑于寡妻,此圣人之听以昭教化也。”晋.葛洪《抱朴子.疾谬》:“刑于寡妻,家邦乃正。”《南史.谢裕传.附孙朓》:“朓告王敬则反,敬则女为朓妻,常怀刃欲报朓,朓不敢相见。及当拜吏部,尚书郎范缜嘲之曰:‘卿人才无愧小选,但恨不可刑于寡妻。’”

  • 【刑于】: 见“ 刑于 ”。亦作“ 刑於 ”。1.谓以礼法对待。诗·大雅·思齐:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。” 郑玄 笺:“ 文王 以礼法接待其妻。” 唐李翱 正位:“古之善治其国者,先齐其家,言自家之刑於国也。”2.指夫妇和睦。 明汪廷讷 狮吼记·奇妬:“若论刑于之化,卑人其实不让 文王 ,但恐娘子未知淑女。”省作“刑于”。 清杭世骏 质疑·礼记:“夫妇,人伦之始;刑于,齐家之本。”
  • 【兄弟】: 1 2 专指弟弟3 男子自称

  • 束椽为柱:

    捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。明 刘基吊祖豫州赋:“委弃九鼎兮,烹饪瓦釜。截梁为杙兮,束椽为柱。” 兼语 把椽子捆绑起来当柱子用。明·刘基吊祖豫州赋:“委弃九鼎兮,烹饪瓦釜。截梁为杙兮,~。”△贬义


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