科举考试名目。唐代取士，分科较细。如清顾炎武《日知录》称：“唐制，取士之科，有秀才，有明经，有进士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子;而明经之别，有五经，有三经，有学究一经，有三礼，有三传;有史科，此岁举之常选也。其天子自诏曰制举，……见于史者凡五十余科，故谓之科目。今代止进士一科，则有科而无目矣。”宋代分科较少，明清只设进士一科，但仍沿旧称。如清昭梿《啸亭杂录》，对宗室乡、会试亦称“宗室科目”。
仪同将军：
见“仪同三司②”。
历史知识
科举考试名目。唐代取士，分科较细。如清顾炎武《日知录》称：“唐制，取士之科，有秀才，有明经，有进士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子;而明经之别，有五经，有三经，有学究一经，有三礼，有三传;有史科，此岁举之常选也。其天子自诏曰制举，……见于史者凡五十余科，故谓之科目。今代止进士一科，则有科而无目矣。”宋代分科较少，明清只设进士一科，但仍沿旧称。如清昭梿《啸亭杂录》，对宗室乡、会试亦称“宗室科目”。
仪同将军：
见“仪同三司②”。
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