《庄子．大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。”又《外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”
忘言，坐忘，都是庄子哲学思想中之精粹。即人处于自然状态中忘我的境界。后遂用以为高层次的思维境界。
宋．王安石《登宝公塔》诗：“当此不知谁客主，道人忘我我忘言。”
蚊思负山：
源见“蚊虻负山”。比喻力量虽微却愿担起重任。清 刘献廷广阳杂记卷四：“郦道元水经注，无有疏之者，盖亦难言之矣。予不自揣，蚊思负山，欲取郦注从而疏之。” 主谓 比喻力量虽微却愿担起重任。清·刘献廷广阳杂
历史典故
《庄子．大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。”又《外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”
忘言，坐忘，都是庄子哲学思想中之精粹。即人处于自然状态中忘我的境界。后遂用以为高层次的思维境界。
宋．王安石《登宝公塔》诗：“当此不知谁客主，道人忘我我忘言。”
蚊思负山：
源见“蚊虻负山”。比喻力量虽微却愿担起重任。清 刘献廷广阳杂记卷四：“郦道元水经注，无有疏之者，盖亦难言之矣。予不自揣，蚊思负山，欲取郦注从而疏之。” 主谓 比喻力量虽微却愿担起重任。清·刘献廷广阳杂
历史典故