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历史典故【道器】道器解释,道器来历出处

历史典故【道器】道器解释,道器来历出处


指事物及其规律。梁启超《论进步》:“三曰言文分而人智局也: 文字因发明道器第一要件,其繁简难易,常与民涂文明程度之高下为比例差。” ●《易·系辞上》: “是放形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之为天下之民谓之事业。” 形而上: 无形之物。形而下: 有形之物。道: 规律。器: 物。化: 改。裁: 制。错:通 “措”。古人认为,道是事物的规律,器是感官可以认识的有形之物,道与器加以改制,即产生质变与量变; 予以推行,即能通达,施之天下人,即所谓事业。

  • 【道器】: 1.语本易·繫辞上:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”道器为 中国 哲学的一对基本范畴。道是无形的,含有规律和准则的意义;器是有形象的,指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。2.通权达变与拘泥古板。 隋王通 中说·周公:“ 温彦博 问:‘ 嵇康 、 阮籍 何人也?’子曰:‘古之名理者,而不能穷也。’曰:‘何谓也?’子曰:‘道不足而器有餘。’曰:‘敢问道器?’子曰
  • 【道】: 道 dào 路,方向,途径:道路
  • 【器】: 器 qì 用具的总称:器皿

  • 佽飞斩蛟:

    吕氏春秋.知分:“荆有次非者,得宝剑于干遂。还返涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船,次非谓舟人曰:‘子尝见两蛟绕船能两活者乎?’船人曰:‘未之见也。’次非攘臂祛衣,拔宝剑曰:‘此江之腐肉朽骨也,弃剑以全己


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