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历史典故【念奴】念奴解释,念奴来历出处

历史典故【念奴】念奴解释,念奴来历出处


五代北周.王仁裕《开元天宝遗事.眼色媚人》:“念奴有色善歌,宫伎中第一。帝(唐玄宗)尝曰:‘此女眼色媚人。’又云:“念奴每执板当席,声出朝霞之上。’”又宋王灼《碧鸡漫志》卷五:“元微之《连昌宫词》自注云:‘念奴,天宝中名倡,善歌。每岁楼下酺宴,万众喧溢。严安之、韦黄裳辈,辟易不能禁,众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼楼上曰:欲遣念奴唱歌,邠十五郎吹小管,逐看人能听否?皆悄然奉诏。然明皇不欲夺侠游之盛,未尝置在宫楚。岁幸温汤,时巡东洛,有司潜遣从行而已。’”念奴是唐代著名歌伎。后世因以“念奴”指歌女。元.张可久〔越调.柳营曲〕《湖上》:“歌念奴,和昂夫,西风画船同笑语。”

  • 【念奴】: 唐天宝长安 妓女,以善歌著名。后用以泛指歌女。 唐元稹 连昌宫词:“ 力士 传呼觅 念奴 , 念奴 潜伴诸郎宿。”自注:“ 念奴 , 天寳 中名倡,善歌。每岁楼下酺宴,累日之后,万众喧隘。 严安之 、 韦黄裳 辈闢易而不能禁。众乐为之罢奏。 玄宗 遣 高力士 大呼於楼上曰:‘欲遣 念奴 唱歌, 邠二十五郎 吹小管逐,看人能听否?’未尝不悄然奉詔。其为当时所重也如此!然而 玄宗 不欲夺侠
  • 【念】: 念 niàn 惦记,常常想:惦念
  • 【奴】: 奴 nú 阶级社会中受压迫、剥削、役使的没有人身自由的人:农奴

  • 齞历:

    文选.宋玉〈登徒子好色赋〉:“蓬头挛耳,齞唇历齿。”李善注:“说文曰:齞,张口见齿也;历,犹疏。”后因以“齞历”形容面容丑陋。宋 秦观春日杂兴诗之二:“缪挟江海志,耻为升斗谋;齞历难刻画,贱贫多衅尤。


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