源见“嵇康七不堪”。称人疏懒和才能不称，不愿为官。明 袁宏道《题赠太史退如憨斋》诗：“已甘中散七，未害虎头三。”
鳌戴：
列子．汤问：“五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居。乃命禺强（传说中人面鸟身的北海之神）使巨鳌十五，举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。五山始
历史典故
源见“嵇康七不堪”。称人疏懒和才能不称，不愿为官。明 袁宏道《题赠太史退如憨斋》诗：“已甘中散七，未害虎头三。”
鳌戴：
列子．汤问：“五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居。乃命禺强（传说中人面鸟身的北海之神）使巨鳌十五，举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。五山始
历史典故