汉．陆贾《新语．辅政》：“故智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊。”《淮南子．泰族训》：“文公树米，曾子架羊，犹之为知也。”汉．刘向《说苑．杂言》：“太公田不足以偿种，渔不足以偿网，治灭天下有余智。文公种米，曾子架羊，孙叔敖相楚三年，不知轭在衡后。务大者固忘小。”
曾子虽为多才多智的圣贤弟子，但由于脱离劳动，脱离劳动人民，因此便缺少生活经验和社会知识，以致有用羊驾车的做法。后用为咏成大事者不通小务，也可用以讥讽缺乏生活经验。
北齐．刘昼《新论．观量》：“晋文种米，曾子植羊，非性暗蠢不辨方隅，以其运大不习小务也。”按，植当作驾。
兼听则明偏信则暗：
汉．王符潜夫论．明暗：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸必偏信，则愚日甚矣。”王符所言，指必须多方面听取意见才能辨明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往
历史典故