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历史典故【狂夫之言圣人择焉】狂夫之言圣人择焉解释,狂夫之言圣人择焉来历出处


狂夫:无知妄人。 虽狂夫的无知妄言,圣人也加以采择。 表示古代圣人虚心听取各方意见。语出《史记.淮阴侯列传:“故曰:狂夫之言,圣人择焉。”《汉书.盖宽饶传》:“太子庶子王生予书曰:‘夫君子直而不挺,曲而不诎。《大雅》云:既明且哲,以保其身。狂夫之言,圣人择焉。唯裁省览。’宽饶不纳。”《宋史.谢泌传》:“泌抗疏陈其不可,且言边鄙有事,民政未乂,狂夫之言,圣人择焉。”明.李梦阳《与徐氏论文书》:“夫狂夫之言,圣人取焉。足下诚幸而不弃,请间伏谒侍,更一深论,仆至愿至愿!”

  • 【狂夫】: 1.无知妄为的人。诗·齐风·东方未明:“折柳樊圃,狂夫瞿瞿。”史记·淮阴侯列传:“故曰:‘狂夫之言,圣人择焉。’”京本通俗小说·拗相公饮恨半山堂:“何物狂夫,敢毁谤朝政如此?”2.用作谦词。后汉书·李固传:“ 固 狂夫下愚,不达大体,窃感古人一饭之报,况受顾遇而容不尽乎!”3.放荡不羁的人。后汉书·独行传·谯玄:“忽有醉酒狂夫,分争道路,既无尊严之仪,岂识上下之别。” 唐杜甫 狂夫诗:“欲填沟

  • 狗监:

    借指位卑职微之人。宋刘克庄沁园春·八和词: “何须狗监揄扬,这衡尺曾经圣手量。纵埋之地下,居然光怪; 栖之梁上,亦恐偷将。” 参见:○杨得意


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