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历史典故【木人石心】木人石心解释,木人石心来历出处

历史典故【木人石心】木人石心解释,木人石心来历出处


木头人,石头心,形容意志坚定,不受外物诱惑。有时也比喻人没有感情。夏统,字仲御,会稽永兴(今浙江绍兴一带)人,西晋隐士。幼时孤贫,以孝闻名,善辨论。宗族里人劝他出去做官,他非常气恼,从那之后不再和宗族里人相见。后来其母患病,他坐船去洛阳买药,面对都城的车水马龙却熟视无睹。太尉贾充看到了觉得很奇怪,便与之交谈,发现他很有才华,就请他出仕,夏统拒绝了。为了使夏统动心,贾充摆出威严的仪仗,奏起激昂的乐曲,伴着车子在街上横冲直撞,以显示官宦的气派。又使几个打扮得花枝招展的歌女围着他的船绕了三圈。夏统仍是象开始那样正襟危坐,好象什么也没听到。贾充等人无法,各自散去,并悻悻地说:“这个南蛮子真是木头人,石头心。”夏统回到会稽之后,竟然不知所终。

【出典】:

《晋书》卷94《隐逸传·夏统》2430页:“充欲耀以文武卤簿,……遂命建朱旗,举幡校,分羽骑为队,军伍肃然。须臾,鼓吹乱作,胡葭长鸣,车乘纷错,纵横驰道,又使妓女之徒服袿褐,炫金翠,绕其船三匝(zā,同“匝”)。统危坐如故,若无所闻。充等各散曰:‘此吴儿是木人石心也。’统归会稽,竟不知所终。”

【例句】:

宋·秦醇《谭意歌传》:“客抚掌大骂曰:‘张生乃木人石心也,使有情者见之,罪不容诛!’”


并列 人如木制,心像石头。比喻人意志坚定,不为外界诱惑所动。亦可形容人冷酷无情。据《晋书·隐逸传·贾统》载,贾充在洛水边见到贾统,想用荣华富贵来打动贾统的心,就出动仪仗、乐队和歌女,在夏的船边绕了三圈,“统危坐如故,若无所闻,充等各散曰:‘此吴儿是木人石心也。’”[例]无论大家怎么劝他,他竟然木人石心,不肯回头。△贬义。多用于评价人品方面。→木石心肠 ↔热肠古道 满腔热忱 大慈大悲犹豫不决

  • 【木人】: 1.木制的人像。战国策·燕策二:“ 宋王 无道,为木人以写寡人,射其面。寡人地絶兵远,不能攻也。” 汉王充 论衡·儒增:“为母作木车马、木人御者,机关备具。载母其上。”魏书·高道穆传:“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子,贵盛一时,多有非法,逼买民宅,广兴屋宇,皆置鴟尾,又於马埒堠上为木人执节。”宋史·舆服志一:“记里鼓车,一名大章车……行一里则上层木人击鼓;十里则次层木人击鐲。” 郑观应 盛世
  • 【石心】: 1.石的中心。 汉王充 论衡·自纪:“玉色剖于石心,珠光出于鱼腹。”2.喻指坚定的意志。晋书·隐逸传·夏统:“﹝ 贾充 ﹞又使妓女之徒服袿襡,炫金翠,绕其船三匝, 统 危坐如故,若无所闻。 充 等各散曰:‘此 吴 儿,是木人石心也。’” 唐皮日休 桃花赋序:“余尝慕 宋广平 之为相贞姿劲质,刚态毅状,疑其铁肠石心,不解吐婉媚辞。” 宋苏轼 谢失觉察妖贼放罪表:“布衣蔬食,或未死於飢寒;

  • 龙吟虎啸:

    比喻同类事物互相感应。金马钰踏云行: “风前月下抚心琴, 龙吟虎啸来参侍。 ” ●易·乾: “云从龙,风从虎。” 唐孔颖达疏: “龙是水畜,云是水气,故龙吟则景云出,是云从龙也; 虎是威猛之兽,风是


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