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历史典故【目睫之论】目睫之论解释，目睫之论来历出处

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历史典故【目睫之论】目睫之论解释，目睫之论来历出处

源见“目不见睫”。喻肤浅之论。宋 陈善《扪虱新话．扬子〈法言〉〈太玄经〉》：“雄作《太玄》以拟《周易》，或者比之吴 楚僭王，顾非伪乎？此目睫之论也。”清 钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“学者于涑水、新安奉为丹书，独反唇于河 汾之元经，则目睫之论也。”

偏正 比喻很肤浅的见解。清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“学者于涑水、新安奉为丹书，独反唇于河汾之元经，则目睫之论也。”△多用于见解方面。

  • 【目睫】： 1.见“ 目不见睫 ”。2.眼睛和睫毛。两者距离极近，因喻近处或近时。 宋司马光 四言铭繫述：“夫察目睫者不能见百步，瞻百步者亦不能见目睫。” 明胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通二：“虽丘山之鉅、目睫之近，有蔽不自知者。” 清昭槤 啸亭续录·转庵和尚：“今 大清 恢復 闽越 ，事业已成， 吴王 之败在於目睫。” 鲁迅 书信集·致陶亢德：“虽小品文之危机临于目睫，亦不思动矣。”
  • 【论】： 论 （論） lùn 分析判断事物的道理：论断

    • 意度过人：

    汉·郭宪洞冥记卷二：“郭琼东郡人也，形貌丑劣而意度过人。”

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