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历史典故【磨镜客】磨镜客解释,磨镜客来历出处

历史典故【磨镜客】磨镜客解释,磨镜客来历出处


汉.刘向《列仙传》卷下《负局先生》:“负局先生者,不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局,徇吴市中,衒磨镜,一钱因磨之,辄问主人,得无有疾苦者,辄出紫丸药以与之,得者莫不愈,如此数十年。后大疫病,家至户到,与药活者万计,不取一钱。吴人乃知其真人也。后止吴山绝崖,悬药与人。将欲去时,语下人曰:‘吾欲返蓬莱山,为汝曹下神水。’崖头一旦有水,白色,从石间流下,服之,多愈疾。立祠十余处。”

传说古代有一位被称作负局先生的仙人,为人磨镜兼以施药治病,并有神效。后以“磨镜客”喻咏仙人或隐士。

唐.王维《郑果州相过》:“床前磨镜客,树下灌园人。”

  • 【磨镜】: 磨治铜镜。古用铜镜,须常磨光方能照影。 汉刘向 列仙传·负局先生:“ 负局先生 不知何许人,语似 燕代 间人,常负磨镜局,循 吴 市中,衒磨镜一钱。”太平御览卷七一七引海内士品:“ 徐孺子 尝事 江夏黄公 , 黄公 薨,往会其葬,家贫无以自致,賷磨镜具自随,赁磨取资,然后得前。” 唐刘得仁 赠道人诗:“ 长安 城中无定业,卖丹磨镜两途贫。” 清蒲松龄 聊斋志异·神女:“问其人,
  • 【客】: 客 kè 外来的(人),与“主”相对:客人

  • 挈瓶小智:

    见“挈瓶之知”。南齐书·刘善明传:“徒以~,名参佐命,常恐朝露一下,深恩不酬。”


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