书名。明末清初陈确著。四卷。包括《大学辨》本文及答友人书札二十余篇。清顺治十一年(1654)，本文成。内容从“迹”(形迹)和“理”(道理)两方面论证《大学》非圣贤之书，指出“《大学》言知不言行，必为禅学无疑”;程、朱“表章《大学》，是驱天下后世而之于禅也”。主张“习行”。表现出对宋明以来官方借表彰《大学》、《中庸》宣传理学思想的不满。文成，引起争论。友人张履祥等“移书争之”，遂有书札二十余通，予以解释补充。越四年，将上述汇集成帙，并作《序》。最初仅有抄本传世。后收入《陈确集》。
圆测：
613—696 唐时新罗国王孙，名文雅。幼年出家。武德时来华，从法常、僧辩学佛教经论。贞观时，住长安玄法寺。贞观十九年645，师事玄奘，受瑜伽师地论、成唯识论等，与窥基相伯仲。因居西明寺，又称为唯识宗
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