书名。宋武珪撰。五卷。记载辽朝风俗、制度等事。武珪自辽投宋，献书于雄州。嘉祐六年(1061)，宋宫苑使、知雄州赵滋进于朝廷。原书久佚，现仅存《说郛》节录本。
名教：
魏晋玄学命题。因其名分而设之礼教，谓之名教。原指正名分、定尊卑的儒家礼教。管子·山至数记有桓公语：“昔者周人有天下，诸侯宾服，名教通于天下。”魏晋之际玄学大盛，有放达而忘形骸者，抵触礼教，乃有“名教
历史知识
书名。宋武珪撰。五卷。记载辽朝风俗、制度等事。武珪自辽投宋，献书于雄州。嘉祐六年(1061)，宋宫苑使、知雄州赵滋进于朝廷。原书久佚，现仅存《说郛》节录本。
名教：
魏晋玄学命题。因其名分而设之礼教，谓之名教。原指正名分、定尊卑的儒家礼教。管子·山至数记有桓公语：“昔者周人有天下，诸侯宾服，名教通于天下。”魏晋之际玄学大盛，有放达而忘形骸者，抵触礼教，乃有“名教
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