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历史典故【戴天履地】戴天履地解释,戴天履地来历出处

历史典故【戴天履地】戴天履地解释,戴天履地来历出处


头顶着天,脚踏着地。犹言生存于人世间。《后汉书.翟酺传》:“臣荷殊绝之恩,蒙值不讳之政,岂敢雷同受宠,而以戴天履地。”《周书.晋荡公护传》:“今日之后,吾之残命,唯系于汝,尔戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺负。”宋.陈亮《谢汪侍郎启》:“戴天履地,获自附人子之中;分死得生,无非拜大贤之赐。”


并列 立于天地之间。《金6*瓶6*梅》55回:“西门庆道:‘孩儿戴天履地,全赖爷爷洪福,些小敬意,何足挂怀。’”△用于人的自立。也作“戴高履厚”、“戴清履浊”、“戴天蹐地”、“戴玄履黄”。

  • 【戴天】: 1.立于天地之间。常以否定式或反诘式表示仇恨之深或可耻之甚。礼记·曲礼上:“父之讐,弗与共戴天。”北齐书·赵郡王叡传:“今嗣主幼冲,岂可使邪臣在侧,不守之以正,何面戴天?” 明无名氏 鸣凤记·雪里归舟:“正是相逢恨少鱼肠剑,羞与仇人共戴天。” 清周亮工 得儿书深悯其意作此寄之诗:“蒙头债子羞无路,洒血寃儿憾戴天。”参见“ 不共戴天 ”。2.谓蒙受天恩。 宋王禹偁 拟李靖破颉利可汗露布:
  • 【地】: 地 dì 人类生长活动的所在:地球(太阳系九大行星之一)

  • 闭门造车出门合辙:

    辙( ㄓㄜˊzhé ):车轮轧的痕迹。意谓按照统一的规格,即使关起门制造车辆,使用时也能和路上的车辙相合。语出宋.普济五灯会元.卷七.大钱从袋禅师:“问:‘闭门造车,出门合辙。如何是闭门造车?


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