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历史典故【狂奴故态】狂奴故态解释,狂奴故态来历出处

历史典故【狂奴故态】狂奴故态解释,狂奴故态来历出处


《后汉书.严光传》:“司徒侯霸与光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:‘公闻先生至,区区欲即诣造,迫于典司,是以不获。愿因日暮,自屈语言。’光不答,乃投札与之,口授曰:‘君房足下:位至鼎足,甚善,怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。’霸得书,封奏之。帝曰:‘狂奴故态也。’”

严光、侯霸和汉光武帝是同窗好友。侯霸做官后,派人送信请严光。严光复信教训他要怀仁辅义,不要阿谀奉迎。侯霸把信奏光武帝,光武帝看信后说严光狂悖不堪,还是老毛病。后以“狂奴故态”为邈视权贵不阿谀奉迎的典故。

唐.陆龟蒙《严光钓台》诗:“不是狂奴为故态,仲华争得黑公头(黑头公,是指黑发壮年而拜三公。《晋书.诸葛恢传》:‘王导尝谓曰:明府当为黑头公’)。”


偏正 狂奴,对狂士的亲狎称呼;故态,老样子,老脾气。狂士的老脾气——狂放不羁,傲世独行。语出《后汉书·严光传》:“司徒侯霸,与(严)光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:‘……愿因日暮,自屈语言。’光不答,乃投札与之,口授曰:‘君房(侯霸)足下:位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。’霸得书,封奏之。帝(刘秀)笑曰:‘狂奴故态也。’车驾即日幸其馆。”宋·陆游《睡起书事》:“烈士壮心虽未减,狂奴故态有谁容。”△用于人际关系方面。→放浪形骸 狂放傲世 ↔谨小慎微

  • 【狂奴】: 1.狂放不羁的人。 南朝梁武帝 答萧琛诗:“勿谈兴运初,且道狂奴异。” 明宋濂 王冕传:“﹝ 王冕 ﹞或遇奇才侠客,谈古豪杰事,即呼酒共欢,慷慨悲吟,人斥为狂奴。” 清孙枝蔚 自题辛酉诗卷诗:“豪士狂奴旧有名,飞扬跋扈竟何成。”2.为自嘲之辞。 清袁枚 随园诗话卷一:“ 李尚书雍熙 学道,散遣歌姬, 王西樵 责以诗云:‘谁为公画此策者,狂奴恨不鞭其背!’” 柳亚子 秋夜不寐有怀
  • 【故态】: 1.老脾气;旧日或平素的举止神态。后汉书·逸民传·严光:“ 光 不答,乃投札与之,口授曰:‘ 君房 足下:位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿諛顺旨要领絶。’ 霸 得书,封奏之。帝笑曰:‘狂奴故态也。’” 宋叶适 故大宗丞高公墓志铭:“公由此坐废,即復具野航,出没圩圲如其故态,不少介吝。” 郭沫若 李白与杜甫·杜甫的门阀观念:“ 高宗李治 都屡次地告戒他,但不改故态。”2.泛指从前的状况。

  • 绝席:

    借指地位显贵的重臣。北周庾信周使持节大将军广化郡开国公丘乃敦崇传: “生则绝席武宫,死则配祠清室。” ●东观汉记·王常传: “光武刘秀于大会中指常王常谓群臣曰: ‘此家率下江诸将,辅翼汉室,心如金石


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