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历史典故【遗形藏志】遗形藏志解释,遗形藏志来历出处

历史典故【遗形藏志】遗形藏志解释,遗形藏志来历出处


超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。汉 严遵《道德指归论.上德不德》:“遗形藏志,与道相得。”亦作“遗形忘性”。前蜀 杜光庭逸句:“返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。”


并列 超脱形骸,停止一切内心活动,进入忘我的精神境界。汉·严遵《道德指归论·上德不德》:“遗形藏志,与道相得。”△用于表述一种物我两忘的精神状态。→遗物忘形。也作“遗形忘性”。

  • 【遗形】: 1.超脱形骸,精神进入忘我境界。文选·贾谊<鵩鸟赋>:“真人恬漠兮,独与道息。释智遗形兮,超然自丧。” 李善 注:“庄子云: 仲尼 问於 颜回 曰:‘何谓坐忘?’回曰:‘堕支体,黜聪明,离形去智,同於大道,此谓坐忘。’ 司马彪 曰:‘坐而自忘其身。’” 晋陆机 王子乔赞:“遗形 灵岳 ,顾景忘归。” 明袁宏道 答梅客生书:“朋友则有一二小官,斋郎典客之类,絶口不谈朝事者,其胸中又无一段先入
  • 【志】: 志 zhì 意向:志愿

  • 克家子:

    借指能继承祖业的子弟。金史·世宗纪下:“譬之农家种田,商人营财,但能不坠父业,即为克家子。” 参见:○克家


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