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历史典故【结草衔环】结草衔环解释,结草衔环来历出处

历史典故【结草衔环】结草衔环解释,结草衔环来历出处


源见“结草以报”、“黄雀报”。谓感恩图报。元 李行道《灰阑记》一折:“多谢大娘子,小人结草衔环,此恩必当重报。”


并列 比喻感恩报德,终生不忘。语本《左传·宣公十五年》晋国大夫魏颗将父之遗妾改嫁,妇人之父结草绳绊敌,助魏颗擒敌而报答对他女儿的不死之恩。《后汉书·杨震传》“父宝”李贤注引《续齐谐记》:“杨宝幼时救一只黄雀,夜有黄衣童子以白环四枚与宝,并说当使子孙有如此环珍贵,后宝子孙果然都显贵起来。”《老残游记》14回:“俺田家祖上一百世的祖宗,做鬼都感激二位爷的恩典,结草衔环,一定会报答你二位的!”△褒义。多用于感恩图报方面。→感恩戴德 知恩报恩 感恩图报 报本反始 恩恩相报↔恩将仇报 忘恩负义 以怨报恩。也作“衔环结草”。

  • 【结草】:受人大恩,死后也要报答臣生当陨首,死当结草。--李密陈情表
  • 【衔环】: 相传 东汉杨宝 九岁时,至 华阴 山北,见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下, 宝 取雀以归,置巾箱中,食以黄花,百馀日毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子自称 西王母 使者,以白环四枚与 宝 曰:“令君子孙洁白,位登三事三公,当如此环矣。”事见 南朝梁吴均 续齐谐记。后用为报恩之典。 唐王缙 青雀歌:“莫言不解衔环报,但问君恩今若为。” 宋欧阳修 <归田录>序:“曾不闻吐珠衔环,效虵雀之报

  • 沛中歌:

    同“大风歌”。因汉高祖大风歌作于沛,故称。陈岩肖庚溪诗话引宋孝宗春晴有感诗:“神州应未远,当继沛中歌。”


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