篇名。近人章炳麟撰。清光绪三十二年(1906)发表于《民报》第八号。谓“惟物之说，犹近6*平等;惟神之说，崇奉一尊，则与平等绝远也。欲使众生平等，不得不先破神教”。着重运用逻辑方法揭露基督教神学体系之内在矛盾，否定上帝无始无终，全知全能，绝对无二，无所不备，而为创世主说。对印度婆罗门教所谓高等、劣等梵天说亦有所批判。肯定斯宾诺莎(Baruch Spinoza，1632—1677)“以神为寓于万物”之泛神论具有启蒙意义，批评康德(ImmanuelKant，1724—1804)以神之有无，超越认识范围外之不可知论，“可谓千虑一失”。
感义军：
唐方镇名。光启二年886升兴凤防御使为感义军节度使，治凤州治今陕西凤县东北凤州镇。领兴、凤二州，文德元年888增领利州，约当今甘肃徽县、两当，陕西凤县、留坝、略阳、宁强与四川广元地区。乾宁四年897
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