敷：普遍。也作“赋”、“傅”。试：考察。功：政绩。 普遍地报告政务，认真地考察政绩。语出《书．舜典》：“五载一巡守，群后四朝，敷奏以言，明试以功，车服以庸。”《三国志．魏志．卢毓传》：“古者敷奏以言，明试以功。今考绩之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，虚实相蒙。”《后汉书．章帝纪》：“敷奏以言，则文章可採；明试以功，则政有异迹。”一作〔敷纳以言，明试以功〕。纳：采纳。《书．益稷》：“敷纳以言，明庶以功，车服以庸。”周秉钧《白话尚书》：“庶，章太炎读为度，考察。”《左传．僖公二十七年》：“《夏书》曰：‘赋纳以言，明试以功，车服以庸。’”杨伯峻注：“三句在今《尚书．益稷》。赋，今作敷，音近通假。敷，遍也。谓不论尊卑远近，如其言善，即遍加纳取。”《汉书．成帝纪》：“古之选贤，傅纳以言，明试以功，故官无废事，下无逸民。”颜师古注：“傅，读曰敷，敷陈也。令其陈言而省纳之，乃试以事也。”宋．王安石《论馆职劄子二》：“既因考试可以出材实，又因访问可以知事情，所谓敷纳以言，明试以功，辟四门，明四目，达四聪者，盖如此而已。”也单引 ① 〔敷奏以言〕。唐．李虞仲《授学士王源中户部侍郎制》：“自拔于郎署，寘诸中禁，尝因进见，敷奏以言。”
女大十八变：
宋．释道原景德传灯录十二幽州潭空和尚：“有尼欲开堂说法，师曰：‘尼女家不用开堂。’尼曰：‘龙女八岁成佛，又作么生？’师曰：‘龙女有十八变，汝与老僧试一变看！’”“女大十八变”原指龙女神通变化，后转义泛
历史典故