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历史典故【至死不悟】至死不悟解释,至死不悟来历出处

历史典故【至死不悟】至死不悟解释,至死不悟来历出处


到死仍不醒悟。形容顽固之极。晋.葛洪《抱朴子.道意》:“求乞福愿,冀其必得,至死不悟,不亦哀哉?”宋.胡仔《苕溪渔隐丛话前集.五柳先生下》:“大率才高意远,则所寓得其妙,遂能如此。如大匠运斤无斧凿痕,不知者疲精力,至死不悟。”巴金《我的梦》:“我究竟做过了什么举动会使人相信我要自6*杀呢?难道我是一个至死不悟的人么?”


述补 到死都不醒悟。唐·柳宗元《河东先生集·临江之麋》:“麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏,外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上,麋至死不悟。”△贬义。多用于固执处事方面。

  • 【至死】:到死一直卧床至死
  • 【不悟】: 1.没有觉察。史记·张仪列传:“ 张仪 曰:‘嗟乎,此在吾术中而不悟,吾不及 苏君 明矣!’” 南朝宋刘义庆 世说新语·规箴:“ 晋武帝 既不悟太子之愚,必有传后意,诸名臣亦多献直言。”2.不了解;不理会。南史·江淹传:“不悟明公见眷之重。”隋书·史祥传:“本即述职南蕃,宣条下国,不悟皇鉴曲发,备位少阳。”3.不觉悟。 清严有禧 漱华随笔·封继妻:“而 夏 不悟,妄度 河套 指日可復,

  • 抚髀长叹:

    偏正 对久处安适、不能有所作为长长叹息。警世通言卷4:“不觉~道:‘……安能久于人世乎!’”△多用于感叹方面。→抚髀兴叹 抚髀兴嗟


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