源见“虎溪相送”。形容高僧深居尘外，精修佛法。唐 王维《能禅师碑》：“禅师子牟之心，敢望凤阙；远公之足，不过虎溪。”
绕床呼卢：
晋书．刘毅传：“后于东府，聚摴蒲大掷，一判应至数万，余人并黑犊以还，唯刘裕及毅在后。毅次掷得雉，大喜，褰衣绕床，叫谓同座曰：‘非不能卢，不事此耳。’裕恶之，因蹇五木久之，曰：‘老兄试为卿答。’既而四子
历史典故
源见“虎溪相送”。形容高僧深居尘外，精修佛法。唐 王维《能禅师碑》：“禅师子牟之心，敢望凤阙；远公之足，不过虎溪。”
绕床呼卢：
晋书．刘毅传：“后于东府，聚摴蒲大掷，一判应至数万，余人并黑犊以还，唯刘裕及毅在后。毅次掷得雉，大喜，褰衣绕床，叫谓同座曰：‘非不能卢，不事此耳。’裕恶之，因蹇五木久之，曰：‘老兄试为卿答。’既而四子
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