伸长脖颈，抬起脚跟，形容殷切盼望。庄子说，在道德高尚的至德之世，人们用结绳的方法记事，都认为自己吃的东西好，穿的衣服美，也认为当时风俗淳厚，局面安定。国家很小，国与国之间可以互相看得见，互相听得到邻国土地上的鸡鸣狗叫，然而，互相之间，却绝少往来。那样的时代，才是最美好的时代。现在这个时代，使得老百姓伸长了脖子，踮起脚后跟，到处张望打听，什么地方有好的长官，装上干粮往那里投奔，从而使他们抛家别主，足迹遍及各个诸侯国，车子的痕迹也远至千里以外。所有这些，都是统治者推崇才智的过错啊!
【出典】：
《庄子·胠箧》：“当是时也，民结绳而用之。甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。今遂至使民延颈举踵曰：‘某所有贤者。’赢粮而趣之，则内弃其亲而外去其主之事，足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外，则是上好知之过也。”
【例句】：
《荀子·荣辱》：“小人莫不延颈举踵而愿曰：‘知虑材性，固有以贤人矣。’” 《吕氏春秋·顺说》：“孔丘墨翟，无地为君，无官为长，天下丈夫、女子莫不延颈举踵而愿安利之。”
并列 延，伸长;举，踮起;踵，脚跟。伸长脖子，踮起脚跟。形容急切盼望，或非常仰慕。《庄子·胠箧》：“今遂至使民延颈举踵曰，‘某所有贤者’，赢粮而趣之。”汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“延颈举踵，喁喁然皆向风慕义。”△多用于描写急切的心理。→延颈鹤望 引颈而望 ↔漠然置之。也作“延颈企踵”、“延颈跂踵”。
灵蛇衔珠：
源见“隋侯之珠”。谓报恩。南朝 梁 萧衍孝思赋：“灵蛇衔珠以酬德，慈乌反哺以报亲。”
历史典故